Serment du Grütli, représentation sur une armoire à Teufen, AR, vers 1782. Illustration: Musée national suisse

Appartenance supranationale

Une telle conception de l’identité nationale est extrêmement philanthropique. Le sentiment d’appartenance n’est pas lié à une notion tangible. Ce ne sont ni la provenance, ni la religion ni l’ethnie qui définissent l’appartenance nationale mais bien les récits fondateurs qui peuvent être internalisés indépendamment de tout critère d’origine. Les institutions supranationales telles que l’Union européenne ne devraient pas craindre les identités, les valeurs ni les symboles nationaux. Dans ce contexte, il convient de rappeler ici les ouvrages de Benedict Anderson L’imaginaire national ou de Gérard Bouchard Mythes sociaux et imaginaires collectifs. Des récits fondateurs pourraient aussi être fort utiles à l’Union européenne. Les promesses purement pécuniaires des acteurs politiques européens ne sauraient s’y substituer et encore moins les appels répétés à la solidarité. L’Institut Jacques Delors à Paris l’a compris et a chargé l’historien et sociologue Gérard Bouchard de réaliser une étude intitulée L’Europe à la recherche des Européens. Gérard Bouchard conclut que l’Europe manque non seulement d’un grand sens de l’économie, mais surtout d’une dimension culturelle qui lui soit propre. L’Union doit découvrir ses propres éléments pour consolider son sentiment d’appartenance. L’être social a besoin du ciment d’une identité collective pour évoluer en communauté.

Andreas Spillmann

Identités nationales